吃瓜群众最全岱岱，被删的文章也有。吃瓜岱岱全部文章以及历史文集，在公众号“明公堂读者”有分享~岱岱的文章真的不简单，事件分析得透彻，文笔诙谐幽默，既能看得下去，又能学到不少东西。
提起犹太人，就不得不想起华尔街。
“华尔街”和“犹太人”基本是划等号的，可能还和“金融资本”、“操控美国”、“共济会”、“控制世界”划等号。
很多人都问过岱岱怎么看犹太人，担不担心犹太人掌控世界，所以岱岱这篇打算用历史大视角，让大家对犹太人有个深刻的认知。
在世人看来，犹太人是个苦难深重的民族，千年以来颠沛流离，备受白眼，惨遭屠杀。
在岱岱看来，犹太人是个运气很好的民族，千年以来踩中了三大历史进程，终成今日大势。
第一个历史进程
一神教
宗教对早期的人类社会可谓是影响深远，一个牛逼的宗教如同一个牛逼的政治体制一样，能给一个国家一个民族带去繁荣。 而人类历史发展，是从多神教到一神教，一神教又远比多神教先进，利用国家发展社会进步。 犹太人的犹太教，给犹太人带去了无穷的精神力量。犹太人几千年颠沛流离，深受苦难，但都没有被打破民族意识，文化流传没有断，就是因为犹太教的牛逼。 千年中，犹太人没有祖国，没有一寸土地属于他们。 但是，犹太教的圣经，被誉为犹太人口袋里的祖国。 没有犹太教，犹太这民族早在千年之中湮灭了，如同匈奴人突厥人一样。 所以说，犹太教是犹太人的根基，历史上曾经有几位背叛犹太教的哲学家受到本族人的生命威胁，不信犹太教反而对佛教感兴趣的扎克伯格，被反垄断开刀美国犹太势力不为所动。 没有宗教情节的中国人，是体会不到犹太人这种情节的。 然而，犹太教考证起来，并不是犹太人的发明创造。 世界上第一个推动一神教改革的，不是犹太先知摩西，而是古埃及的法老阿肯纳顿。 后来阿肯纳顿在埃及改革失败，古埃及因此没能成功步入一神教时代。 然而，犹太人那时候在古埃及…… 那时候犹太人在埃及过着很不好的日子，日夜思奔，直到摩西带领他们走出埃及。 犹太先知摩西被圣经描述是古埃及的王子，实际上，他明显是埃及支持宗教改革的贵族，因法老的宗教改革失败，他才带着犹太人出奔埃及，并在犹太人中践行当时人类最先进的宗教理念——一神教，嗯，搞出了犹太教，然后犹太教影响孵化了基督教和伊斯兰教。 可以说，实际上一神教的源头，全部都要追溯到四大古文明的埃及。 圣经描述，埃及派人追杀他们，红海边上没有船犹太人过不去，情况危急之下，先知摩西使用神力分开了红海，出了一条路，犹太人渡过红海，安然无恙，看着埃及追兵跺脚，然后犹太人在摩西的带领下过上了美好日子。
第二个历史进程
投靠波斯帝国
摩西带犹太人回家后，犹太人很辉煌过一段时间，所罗门大卫王是他们千年以来的民族回忆，相当于我们中华民族回忆汉唐盛世一样。 但犹太人脑力值可以，武力值不高，在中东那个牛人频出的怪物房，早早就被灭了，城头变幻大王旗的中东，犹太人是沦为周围大势力当马仔才能生存下去。 所罗门死后，国家被巴比伦帝国攻占，犹太人被掳到巴比伦首都成为奴隶。 波斯帝国崛起后，居鲁士大帝不战而胜，轻而易举地攻占了千古名城巴比伦，然后居鲁士大帝对犹太人很是友好，他允许巴比伦囚奴的犹太人回故土，重建耶路撒冷圣殿，犹太人之前被巴比伦人抢走的金银器皿5400件，居鲁士都赏赐回去了。 这个史学家的解释，其实都呼之欲出了—— 为什么犹太人将在巴比伦的日子称为“巴比伦之囚”？ 因为犹太人在巴比伦当奴隶，受虐待，是最底层。 为什么居鲁士能不战而胜轻而易举攻占千古名城？ 因为受虐待的犹太人发动内乱打开城门，配合了波斯帝国的攻城。 为什么居鲁士大帝如此厚待犹太人人？ 因为犹太人临阵反戈有功，站在了波斯帝国的一边，所以居鲁士论功行赏。 其实，中国历史上也有一次类似的故事，不过大部分人都不知道，晚明研究者都很少知道。 那就是李自成当年攻入北京，也是几乎兵不血刃就打下了，很多人说是北京没有守心，实际上还有一个很重要的原因。 有人考据出，在北京里头，有某个民族群体，他们在李自成兵临城下的时候，主动发动叛乱杀了守门的，打开城门迎接了闯王。 后来这个被张冠李戴写成了太监头子开城门，因此文人都恨太监误国嘛，想搞污名化，要把太监彻底打倒，永世不得反身。 实际上不是太监开的城门，晚明那帮文人为了仇恨都可以扭曲真相，真的是没救了。 北京的故事，是不是很像中东的巴比伦？ 嗯，太像了，几乎一模一样，而且这两个打开城门的民族，还都喜欢戴白帽子。 不过犹太人关键的站队迎来了民族的复兴，而北京那个群体没能，因为后来满清入关，李自成马上就丢掉了北京，那个群体还没等到闯王论功行赏，就城头变幻大王旗了。 巴比伦之囚是古犹太人刻骨铭心的至暗时刻，波斯帝国的兵临城下给了他们改变民族命运的绝好良机。 不得不佩服他们那时候的果断，居鲁士论功行赏，犹太人光复故国，收回财富，还有信教的自由，这一历史性站队保证了犹太人民族的存续和复兴。 岱岱不禁想到，在未来中美大争之世下，华尔街那帮犹太人能否重演一次巴比伦打开城门的历史性抉择？
第三个历史进程
美国
中东实在太武德充沛了，犹太人复国后还是不够打，后来相继沦为希腊和罗马帝国的属民。 公元1世纪，犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人流落到世界各地。 这一流亡，就是几千年。 还好有从埃及神豪那里捡来的史诗装备，一神教加持，犹太人没有像突厥匈奴人那样消散在历史长河中，但依然过的很憋屈。 还好犹太人有个活路。 基督教是恨放高利贷的，因为基督教脱胎犹太教，犹太人那时候商人本色，放贷业发达，古代的华尔街已经有雏形了，因此社会很贫富分化，耶稣看到社会不公，很不平，他作为犹太教的改革者，反对放贷行业。 圣经就写过他对放贷行业的态度：去耶律撒冷圣殿，赶出一切放贷人。 也就是说，人类历史上第一个提出要节制资本的人，不是马克思，而是耶稣…… 不过耶稣节制资本的方式，太不科学了——放贷者上不了天堂！ 是的，这就是写进了圣经的教义，基督教徒不允许放贷。 但是犹太教没听耶稣的改革建议，依然放贷，因为既得利益集团太强大了，所以犹太人流亡到欧洲后发现，哎呀，这群基督教徒都不会做金融生意啊，这门生意不是给我们包了吗。 反正犹太教义没说放贷者上不了天堂，犹太人就做起来了，就专门钻进钱眼里。 《威尼斯商人》的犹太人夏洛克了解下。 这仅仅能让欧洲流亡的犹太人过的稍微好些，因为金融业需要原始积累，而是门槛高，能容纳的就业人口有限，你不可能几百万欧洲犹太人都去搞金融，那容纳不下的，所以就是小部分犹太人靠这门混的很好，大多数犹太人还是该干嘛干嘛，放牛耕田开店打工，普普通通。 千年以来，犹太人分散在整个欧洲，彼此隔阂，力量涣散，欧洲日耳曼人法兰克人什么时候心情不好了，就会杀犹太人这个肥猪赚赚钱，犹太人没有反抗之力，只能接受。 那时候的犹太人，就是欧洲的最佳韭菜，韭菜割不尽，春风吹又生，千年以来欧洲的舞台都是那几个民族，犹太人都是配角。 然而，犹太人的第三次历史进程，来了。 是的，美国诞生了。 这一章岱岱要好好介绍下。华尔街几乎和美国建国同步，但一开始，没和犹太人有关系，因为银行业金融业的首创地，是荷兰，最早的华尔街，是一群荷兰人主导的。
“英国占领新阿姆斯特丹后，将其改名为”新约克”—约克（York）是英国本土其中一个郡的名称。这个名字可能让大家感觉陌生，英文名称应该会较熟悉—New York（纽约）。而在荷兰人奋而抵抗时，在纽约的一处筑起了城墙御敌，这处后来变成了一条街道，直译”墙街”，也就是华尔街（Wall Street）名字的由来。”
荷兰人，才是华尔街的原住民。
美国不断发展，金融业也不断发展，容纳了更多白种人就业，那时候华尔街还是英国清教徒为主，盎格鲁撒克逊人。
后来，犹太人，不断来美国，开始生根发芽，他们被美国改变，也改变了美国。
葡萄牙西班牙德国英国这些地区的犹太人，来美国来的很早，来的早吃的饱，很会做生意，不断阶层上升。
特别是德国犹太人，混的相当可以。
“19世纪中叶，有 40%的德国犹太人家庭至少雇佣了一个佣人。这时犹太人做二道贩子小生意的只有1%了，而干体力活连 1%都不到。” 但这部分毕竟人数少。 像中欧东欧那些不发达地区来的犹太人，人数就多的多了，但他们在故国受教育程度一般，一来美国就是社会底层，东欧犹太移民，他们是今天大多数美国犹太人的祖先。 尽管如此，德国犹太人和东欧犹太人之间，还是长期存在着地位隔阂。直到上世纪中叶，德国犹太人和东欧犹太人之间都很少通婚。岱岱看美国历史，有两个犹太人的细节，记忆深刻：
一个是在大多数移美犹太人，原始积累很偏门。
1900年前后的犹太人，很多选择抱团搞黑社会，那时拳击赛赌赛是黑帮垄断的暴利生意，犹太人就参与其中，1900年的纽约有三大黑帮，分别是犹太爱尔兰人，还有意大利人。
犹太人还出了个本尼-伦纳德，拳击史上最伟大的小级别拳王之一。
一谈到犹太人形象，中国人就会想到有钱的金融家，但在犹太-美国文学的语境中，一谈到犹太人，美国匪帮的形象是不可或缺的。
后来随着黑人社会机会的增多，种族天赋的黑人取代了犹太人在拳击赛上的风头，背后的黑社会犹太人也纷纷洗白上岸，拍拍屁股，看着爱尔兰和意呆利人还在街头机枪互射。
他们洗白中有一个神来之笔。以色列复国行动中，当时的美国犹太黑帮出力很多，捐钱捐人脉，然后以色列建国后设立遣返法，让那些犹太黑帮头目来以色列躲避美国司法，享受生活并建设祖国。
二是犹太人暴发户被鄙视。
